【统编人教版】六年级上语文21《文言文二则》优质精品课教学设计 语文六年级上册人教版

21《文言文二则》优质精品课教学设计 【教学目标】 知识与能力：
1.会写7个生字，正确、流利地朗读课文，背诵《伯牙鼓琴》。

2.结合注释和课外资料理解文言文中词句的意思。

3.用自己的话讲述《书戴嵩画牛》这个故事。

过程与方法：
1.多读，初步理解文言文内容，感受文言文的朗读节奏。

2.结合注释和课外资料理解文言文中词句意思。

3.聆听音乐，感受伯牙和锺子期的知音之遇。

情感态度与价值观：
1.感受文言文的简练和深刻。

2.体会音乐和绘画艺术的奇妙。

【教学重难点】 1.重点：根据伯牙的琴声，大胆想象，体会艺术之美。

2.难点：理解文言文中字词的意思和用法进而理解整句和文章的意思。

【教学准备】多媒体课件、《高山流水》的乐曲 【课时安排】2课时 第一课时　伯牙鼓琴 【课时目标】 1.会写3个生字，读准“汤”字在文中的读音。

2.理解“鼓”“志”“巍巍”“汤汤”的意思，不要把“太山”写成“泰山” 3.正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵课文。

4.感受音乐表达的不同情绪，分享听音乐的心得。

【教学过程】 一、音乐导入，激发兴趣。

1.上课之前我们先听点音乐，听完后说说都听到了什么声音。(教师播放音乐)(学生表达感受) 教师及时评价：知音乐者，**也;会倾听者，**也;懂音乐者，**也。

2.谈话导入：同学们，今天我们要学习一篇和音乐有关的文言文，讲述的是发生在两千多年前春秋时期的一个故事，谁来读一读这个课题? 二、板书课题，解题。

1.板书课题《伯牙鼓琴》。

2.解题。

①“伯牙鼓琴”是什么意思呢?(伯牙弹琴，鼓是弹的意思) ②借助注释和工具书是我们学习文言文的一个重要方法。

三、初读文本，读通课文。

1.师：请同学们按照老师的要求自读课文。

出示课件1：自读要求。

①读准字音，注意在恰当的地方停顿，可以用“/”标记。

②读出情感和文言文的节奏及韵味。

2.出示课件2：课文朗读节奏划分。

伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无/足复为/鼓琴者。

3.教师先示范朗读，然后学生自读，教师评价。

设计意图：
体会文言文的节奏美，为下面朗读和理解课文奠定基础。

四、理解文言文。

1.出示课件3：自学提示。

学生自学，然后小组讨论，理解文言文的意思。

2.出示课件4：
学习文言文的方法。

(1)有注释的字词就借助注释来理解，没注释的就联系上下文或者用自己的话来理解补充;再者，借助工具书，也是学习文言文的好方法。

(2) 理解文言文中关键词语的意思，理解整篇文言文的意思。

(3)用自己的话说说，课文主要讲了一件什么事。

设计意图：
运用学习文言文的方法，正确理解课文。

五、品读“情”——高山流水遇知音。

1.学到这里，你知道伯牙和锺子期是什么关系吗?用一个词来表达。(板书：知音)什么叫知音?(知音就是真正了解自己的人) 2.疑问：他们是怎么成为知音的呢?是什么让他们走到了一起?(音乐) 3.从哪儿看出伯牙和锺子期是知音?请同学们默读课文，找到相关的语句，勾画下来。

方鼓琴/而/志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。” ①透过伯牙的琴声，你看到了什么?你会怎样赞叹? ②现在请带着赞叹的语气再来读一读。

③老师读前半句，你们读后半句。

4.既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了巍巍大山、洋洋江河，他的琴声中还会表现哪些动人的场景呢? 5.小组讨论，出示课件5：
志在明月，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，皎皎乎若明月。” 志在清风 ，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，徐徐乎若清风。” 志在　　　，钟子期曰：“善哉乎/鼓琴，　　　乎若　　　。”  引导学生想象画面，运用排比的修辞手法说句子：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、依依杨柳、萋萋芳草、潺潺流水、潇潇春雨、皑皑白雪、蒙蒙云雾、灼灼霞光、滚滚波涛、绵绵春雨、隆隆雷声、萧萧竹叶、淙淙流水…… 6.伯牙弹什么锺子期都能懂得、都能明白，这不是一般的朋友啊!他们真是心灵相通，这就叫——知音。

设计意图：
将“知音”作为课堂的线索，引导学生想象情境，在头脑中想象山的巍峨高耸、水的浩荡无边。

六、相遇相知。

1.伯牙当时是楚国著名的音乐家，你说他还会缺少赞美吗?他为什么独把锺子期当作知音? 出示课件6：伯牙在楚国做宫廷乐师。

一天，楚王君臣饮宴，请伯牙弹琴助兴。伯牙弹了他的成名大作《水仙操》。他弹得非常投入，把琴曲所描写的红日、云霞、山林、海浪，以及风、雨、雷、电等变幻多端的海上风光表现得淋漓尽致。但他没有想到，就是这样一首优秀的乐曲，却不能引起楚王君臣的丝毫兴趣。楚王听了这首乐曲连连摇头说：“太嘈杂了，换首别的弹弹吧!”伯牙只好换了《高山》《流水》。这时，楚王君臣已经喝得酩酊大醉，甚至有些人都已经昏昏欲睡了。伯牙又气愤又伤心，在这所谓的上流社会里，艺术竟然遭到如此践踏。他心中产生了疑问——天底下究竟有没有懂得欣赏我琴声的人? 2.终于有一天，伯牙遇到了锺子期!面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙是一种怎样的心情?他会对子期说什么? 3.“知我者，子期也!”你觉得这时的伯牙与子期还仅仅只是音乐方面的朋友吗? 4.知音欢聚，一定非常欢乐、非常融洽，再读课文，感受知音欢聚的融洽与欢乐。

设计意图：
补充资料，感悟知音难觅，而这也恰恰是此故事流传百世的原因。

七、知音之死。

无奈世事难料，锺子期不幸去世。没有知音，无人理解，伯牙不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来。(出示句子)学生读：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。” 1.你能用现代汉语说说这句话的意思吗?(伯牙把琴给摔破了，决定终身不再弹琴，因为他认为世上，再没有值得他为之弹琴的人了。) 2.什么叫终身?(一辈子) 3.师：是的，伯牙悲痛欲绝，他认为再也没有像子期一样的知音了，于是来到了锺子期的坟前写下了这首短歌。出示课件7：短歌。

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义。历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死! 师朗诵，全班朗诵。

4.想象一下，假如你来到子期的坟前，面对一块冰冷的墓碑、一抔无情的黄土，你想说些什么? 5.通过朗读体会伯牙的伤心之情。

师：你能体会到伯牙的伤心吗?按照你的理解，再来读读这个句子。

教师评价：①这个伯牙不是真正的伯牙，不够悲伤哦。②有点伯牙的味道了。③有没有真正的伯牙在?④真正的伯牙来了。

设计意图：
感悟伯牙的悲痛心情。

八、回顾全文，品味音乐。

1.这就是千古流传的《伯牙鼓琴》，这就是感人至深的《俞伯牙摔琴谢知音》，为了纪念他们，后人做了一曲《高山流水》来纪念他们!让我们聆听乐曲，打开书再一次回味这个故事，把它刻在你的心间，让我们试着背一背这篇文章。

2.出示课件8：音频《高山流水》。

3.总结：同学们，“相识满天下，知心有几人?”所以，当你有了知音，一定要“珍惜”!记得珍惜友谊，珍惜所拥有的一切!要知道世界上最难寻觅而又最易失去的是朋友，是知音。

(师板书“珍惜”，生认真写在书上 )。

设计意图：
总结全文，让学生认识到知音难觅。

九、作业布置。

出示课件9：作业布置。

1.给你最好的朋友讲讲这个故事，如果你有了知音，记得老师说的话：珍惜! 2.背诵课文。

3.搜集表现知音良朋的诗文和名言名句。

设计意图：
在积累中感受友情的美好。

【板书设计】 21　伯 牙 鼓 琴 伯牙———— 知音——— 锺子期 志在高山　　　珍　　　　巍巍乎若太山 志在流水　　　惜　　　　汤汤乎若流水 破琴绝弦　 　　　 死 第二课时　书戴嵩画牛 【课时目标】 1.会写4个生字，读准课文中的注音字。

2.理解注释中字词的意思。

3.正确、流利、有节奏地朗读课文，并用自己的话讲述这个故事。

4.认真、仔细地观察事物，不凭空想象。

【教学过程】 一、导入新课。

1.指名背诵《伯牙鼓琴》。

2.今天再来学习另一则文言文(板书：《书戴嵩画牛》)，作者苏轼，唐宋八大家之一，字子瞻，号东坡居士，四川人。

设计意图：
由上节课学习的文言文自然引入对本文的学习。

二、自读课文，整体感知。

1.出示课件10：课文朗读节奏的划分。

学生自读。

蜀中/有杜处士，好/书画，所宝/以百数。有/戴嵩《牛》/一轴，尤所爱，锦囊/玉轴，常以/自随。

一日/曝书画，有一牧童/见之，拊掌/大笑，曰：“此画/斗牛也。牛斗，力在角，尾搐/入两股间，今乃/掉尾而斗，谬矣。”处士/笑而然之。

古语/有云：“耕当/问奴，织当/问婢。”不可/改也。

2.根据上节课学习文言文的方法来学习这一篇，自学文言文，理解文言文的意思。

出示课件11，师点拨难理解的字词：
好：喜欢。　宝：珍藏 锦囊玉轴：用锦缎作画囊，用玉作画轴。

囊(náng)：袋子。此处指画套。

曝：晒。拊(fǔ)掌：拍手。　搐(chù)：抽缩。

掉尾：摆动尾巴、摇着尾巴。

然之：认为他说得对。　婢(bì)：女佣人。

3.带领学生理解文言文的意思，出示课件12：
四川有个杜处士，喜爱书画，他所珍藏的书画有几百件，其中戴嵩画的《斗牛图》，(杜处士)尤其珍爱。他用玉做了画轴，用锦囊装起来，经常随身带着。

有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊!牛在斗的时候，力气用在角上，尾巴是紧紧地夹在两腿中间的。现在这幅画上的牛却是摇着尾巴在斗，错了!”杜处士笑笑，觉得他说得很有道理。古人有句话说：“耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。

设计意图：
学生划出朗读节奏，才能更好地理解文章的意思。

三、抓住“笑”引发想象。

在这篇文言文中，牧童笑了，杜处士也笑了，他们的笑各有什么意味? 1.出示课件13，自学提示：
①“有一牧童见之，拊掌大笑”，这种笑是怎样的笑?可以大胆的想象，这种笑还可以是怎样的笑?他是一个牧童，有可能坐在牛背上，还有可能不像大人那样顾及形象，他可能有什么动作? ②“处士笑而然之”的“笑”又是怎么样的呢，他会说什么话呢? 2.学生交流讨论，并表演，师相机点拨。

设计意图：
抓住“笑”让学生大胆想象，激发学生的兴趣，学生直接与文本对话。

四、拓展总结。

1.学生用自己的话讲故事。

2.出示课件14，《书戴嵩画牛》告诉我们一个什么道理? 要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。

【板书设计】 书戴嵩画牛 牧童　　　　　处士 拊掌大笑　笑而然之