2023年度写上海卷高考作文题（点评+范文）（完整）

下面是小编为大家整理的2023年度写上海卷高考作文题（点评+范文）（完整）,供大家参考。

　写 2022 年上海卷高考作文题（点评+范文）

　 2022 年上海卷高考作文题：

　小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论。对此，有人感到担忧，有人觉得正常，你有怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的认识。

　要求：(1)自拟题目；(2)不少于 800 字。

　不要失去童心童趣

　——2022 年上海卷高考作文题点评

　 这是一道评论型材料作文题，与 2020、2021 年评论一

　种看法（人对事物发展进程无能为力；认识事物的价值需要时间的沉淀）有所不同。但与 2016-2018 年的评论（评价他人生活；对生活的预测；被需要的心态）相同：都是评论一种现象。

　应该说，小时候人们喜欢发问，长大后往往看重结论，这种现象是正常的。正如明代文学家袁宏道在《叙陈正甫〈会心集〉》中所说，儿童对世界充满好奇心，“无往而非趣”，他们“面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者”。但是， 随着年龄的增长，社会地位的变化，“有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣”。对此，不必担忧。但是，成年人应该努力 摆脱世俗的桎梏，心灵的荆棘，见闻的束缚，理性的羁绊，不要失去童心童趣，保持对世界的好奇心，喜欢质疑、发问 ，争取 创 新 、发展 ，不要只看重结论。写作本文，要说清楚成年人容易 失去童心童趣的原因，不失的重要性，以及怎样才能不失童心童趣。重点在于论述成年人容易失去童心童趣的原因。如果考生认为这种现象值得担忧，也未尝不可。可以从反面说失去童心童趣的危害性，从正面说不失的重要性，以及怎样才能不失童心童趣。重点在于论述失去童心童趣的危害性。从 2016年到 2022 年的 7 年中，上海高考作文题，除 2009 年（感悟

　音乐的中国味）属于感悟型材料作文以外，其余 6 年都是评论型材料作文。这样会成为一种僵化的模式，形成 一种写作的套路，不利于高中生思维和语言素养的提升。作文题的形式本多种多样，有命题作文、话题作文、材料作文，材料作文可以是感悟型、命意型、评论型，评论型材料作文可以评论生活现象、评论社会事件、评论某种看法、评论文学作品……题型应该不断变化，同一种形式的使用，不应连续使用三次以上，但可以交错使用。我们期待这种变化。

　2022 年 7 月 7 日

　姚为洲，上海市中学语文特级教师，上海市初中语文教材编写组成员，高中语文教参特约撰稿人，《新作文》特约编委。多次赴全国各省市（包括港台）上课、讲学和培训教师。数次参加高考命题、中考审题。编著出版《中华经典诗歌鉴赏和诵读》《语文高考复习教程》

　《全程高考·语文》等书，自编选修教材多本，发表论文近百篇。

　教师下水文

　善发问者善作结论

　肖春林

　有两个名人的名故事。

　一个是鲁迅小时候的故事。据鲁迅自己说，他刚到三味书屋，就觉得得到了发问的机会，想从水镜先生那里知道早就渴望知道的关于虫子“怪哉”的故事，水镜先生却不高兴地回答“不知道”，鲁迅才知道做学生是不该问这些事的，只要读书。于是鲁迅就只读书，宁可躲在课桌下画画，也不再向先生发问。一个是爱迪生小时候的故事。据各类文献资料，爱迪生八岁上学，刚刚三个月就被赶出校门。原因是爱迪生喜欢刨根问底，在上课时经常问老师一些另类的问题，例如一加一为什么等于二而不是等于四，老师认为他有精神上的缺陷，不能让他继续留在学校就读，他就被退学了。从这两个故事中我们可以发现一些问题：人们小时候是喜欢发问的，长大后就至少不太喜欢向别人发问了，而消灭人们发问兴趣的主要凶手居然是那些教育者。两个名人尚且如此，普通人则更会如此。当孩子的发问一次一次被漠视、被讽刺、被打压，甚至被毁灭，孩子除了沉默，就只有沉默。毕竟像

　鲁迅、爱迪生那样坚韧的人还是很少的。沉默的结果就是被迫接受别人的结论，例如一加一只能等于二。其实，孩子发问也只是想得到结论，老师也会给出结论。只是孩子对老师给出的结论再有疑问，老师就不能给出新的结论了。老师们大多如此，因为要想赚钱吃饭，就只能奉行教科书。但老师们消灭掉的却也许是一个个天才。孩子长大后，不是没有问题，而是性格被塑造得圆润或麻木了，不再发问，只等结论，只是为了大家都相安无事，其乐融融，自己又正好可以脑子偷懒。当然，真正的天才是不怕“韧的战斗”的。他们决不停止发问。只是，发问的对象和内容都发生了变化，问的对象不再只是老师，问的内容也不再幼稚。长大后的鲁迅会向军政当局发问：“每月一千八百万的军费，四百万的政费，作什么用的呀？”长大后的爱迪生会向自己发问：“什么东西可以让弧光灯变成白光灯？”

　孔子说自己：“四十而不惑。”不惑，就是没有疑问。孔子四十岁后就真的就没有疑问了吗？不是，而是自己在找结论。屈原遭两次流放后，不问君主，不问奸臣，而是向老天发出一百七十二问，问的多是已有的结论。屈原知道老天不会回答，其实他问的是自己。真的天才，长大后，会把向别人发问变成向自己发问，会把向别人要结论变成向自己要结论。这样，才最有可能获得正确的结论。