关于读书的心灵鸡汤13篇

关于读书的心灵鸡汤篇1

《儒林外史》，中的周进令我印象很深。刚出场时，周进已经六十多岁的老童生。在汶上县做了三年西席，学生顾小舍人都进学成了秀才，他再无资格继续教下去，沦落到薛家集观音庵私塾中来坐馆糊口，饱受秀才梅玖和举人王进的嘲弄和冷遇。不久，他被生活所迫替一群商人当账房，路过贡院，触景生情。大半生追求功名利禄却求之不得与所受过的凌辱夹杂着悲愤的心情一下子全部发泄出来，化作一厢老泪纵横，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。读到这里，我不禁心感酸楚，周进只是一个代表，世上曾经有多少人被封建礼教毒害，又有多少人去钻令人费解的深奥古经而耽误青春，使得人性荡然无存，尊富鄙贫，社会不得安宁!

周进道：“若得如此，便是重生父母，我周进变驴变马也要报效!”爬到地下就磕了几个头。可见他已深陷科举毒害中，不得自拔。这是一种社会“浓厚”的风气。

自此，周进的人生陡然发生了喜剧性变化。如果说从前沉沦落魄受尽冷眼，此后可谓春风得意一帆风顺。中举人，中进士，做御史，做学道，一路升到国子监司业。他节节高升的仕途更加显现出世态丑陋，这是对整个士人阶层和市民社会的批判。

周进用钱买来了监生，读一个叫范进的老童生的文章。因为无事可做，便多读了几遍，这才领悟到文章玄机多，变化妙，加上遭遇与自己甚是相似，马上产生共鸣。从字里行间也体现出对考场监生的讽刺：他们囫囵吞枣，漫不经心，不识人才。

其实，从辛辣的讽刺中，我还读到了欣慰的一点，就是已经有人开始意识到危害，并且想要革命去改变现状，这是思想的升华。

关于读书的心灵鸡汤篇2

尊敬的领导、老师、同学们：

大家好!我演讲的题目是《我阅读，我成长》

培根说：读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。读书是一种乐趣，一种享受，一种品质的变化。读书使人开茅塞，得新知，养 性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着不朽的精神。沧海变桑田，物换转星移，唯有书能经受住岁月的磨蚀并与世长存。千百年来人类的文明正是有了书的记载，才使后人踩在前人的肩膀上不断前进。阅读憾人心弦的名著作品，使我们每个人亲炙伟大的性灵教化，吸收超越生老病死的智慧精华，让目光投向广阔的时空，让心灵沟通过去和未来。

我是一名从小就喜欢阅读的.女孩，但由于家住贫困落后的牛营子大山沟里，父母又都没有文化，阅读对于我来说只是一种渴望，看到城里的姑妈的孩子来我家还带着连环画册，我就像馋猫见了小鱼，如饥似渴，想尽一切办法博得他们的喜欢，目的就是看到他的画册，走时能让姑妈把书留给我，后来姑妈也给我买书，可这根本满足不了我的阅读欲望。

上小学了，我们的学校图书室有书，可那是放在书架上的书，我曾多少次站在图书室的外边，梦寐那些书属于我，属于我的阅读时间。老师了解了我的心思，借书给我，但我读书很慢，要很长时间才能读一本书，一年下来读不了几本书。直到去年我上初中了，我终于第一次有了专职的语文教师，每周有了两节阅读课，学校也有了大的图书室。我们不但课上阅读，课下老师还领我们阅读名著，教室还有了图书角，语文老师要求我们不再吃零食，每周省下的十元钱用来买书，特别是我们学校的语文阅读课采用的是高效阅读程序，经过一段时间的训练，我的阅读速度提高了。高效阅读成了我获取知识的加速器，在阅读中获取知识，在高效中提高数量，在理解中获得质量。高效阅读改变了我的生活，他让我走进了快车道，我保留了大山女儿的淳朴，又有了读书人的文雅。

几个月来，我阅读了《繁星春水》《泰戈尔诗选》《爱的教育》《昆虫记》《童年》《鲁宾孙漂流记》《水浒传》等，今年暑假将读完《红楼梦》《三国演义》《西游记》。

特别是《泰戈尔诗选》中所表达的对真、善、美的追求，对假、恶、丑的嘲讽，不仅启迪了我们的智慧，陶冶了我们的情操，还锻炼了我们的意志，他让我远离尘世的浮华，去寻找那份心灵的宁静。可以说每一首诗都是充满人生哲理的，富含幻想和追求的华美乐章，都是滋润我心田的雨露琼浆。

记得去年秋天，一个秋风扫落叶的上午，我们在学习以“生命”为话题的第二单元时，老师让我们探究生命的意义，我回答：“生命是无可替代的，生命停止，生命的意义也就停止了。”老师没有评价，只是笑了笑。那天下午，高效阅读课上，我们读了《永生的眼睛》，我才恍然大悟：原来生命不仅是自己拥有，也不仅仅可以延续，生命的意义更在于奉献。

在寒风刺骨的冬天，书给了我火炉般的温暖; 在烈日烘烤的夏天，书给了我冰激凌般的凉爽; 在万物复苏的春天，书为我播下理想的种子; 在天高气爽的秋天，书为我收获丰满的果实。

读书让我变了，我不仅拥有了知识，我也拥有了善良的心灵，我会为丑小鸭加油，我会为卖火柴的小女孩祈祷，我会为赤兔马赞叹，我会为贝多芬伤感„„课堂上我的语言不再苦涩，校园里看不到我疯跑的身影，家里我不在与弟弟争执„„我大气了，我学会了包容，我学会了无私„„我要塑造一个全新的我，知识与理性，快乐与阳光的我!

爱书吧!书会改变我们的生活，书会带领我们走进一个神奇的世界! 谢谢大家!

关于读书的心灵鸡汤篇3

我生日的时候，表姐送了我一本书—《天蓝色的彼岸》。

当我翻开它的时，我觉得很新奇，我合上它的时候，感觉很感动。

书中的小男孩哈里因为一场车祸去了另一个世界。他在一个队伍后面排队登记，他意识到自己还有事情没有做，原来出车祸前，他和姐姐吵架了，并且对她说：“我再也不会回来了!”没想到气言变成现实了，他很后悔，怕姐姐因为这样而内疚，他想回去跟姐姐道歉，他也很希望对爸爸、妈妈、他的好朋友说声再见!就在这时候，他遇见了一个叫阿瑟的幽灵，阿瑟会法术可以令他回到人间。

阿瑟带哈里偷偷溜到人间，之后，哈里在人间游荡，发生了很多事情，有搞笑的，有亲情的，哈里最后也用意念控制了一支笔，写出他想说的话，得到了姐姐的原谅，解开了家人心中的结，让他们如稀重负。

哈里想要做的事情都完成了，要走了，虽然家人都看不到他，听不到他说话，但他还是跟家人说了再见，还给每个人一个吻和拥抱。

哈里将在天蓝色的彼岸消失了，他会变成一个新生命吗?

这本书很令我感动，它给我的启示是：要珍惜现在的生活，好好的做每件事情;珍惜身边的亲人、朋友，不要轻易就生气。

虽然《天蓝色的彼岸》这本书是一本“小书”，但这本“小书”不小，它有着深厚的文化内涵和人文意义。在生活中，有些人往往认为自杀，就能得到解脱，而他们死后，才知道他们自己失去了许多东西。

这本书告诉我们：死并不代表生命结束了，要珍惜生命，在生前多做些对自己，对大家有意义的事情。也因此，让我们大家都下定决心：在我们自己生前多做些有意义的事情，多为人民效劳。

关于读书的心灵鸡汤篇4

今天我偶然读到了《昆虫记》这本书，刚读完第一个故事，我立刻被书中各种各样的充满传奇色彩的昆虫深深吸引了，嘴中不由惊叹：“大自然是多么奇妙无穷啊”!

在法布尔的笔下，勤劳的蜜蜂，威武的.螳螂，唱歌的蝈蝈，凶猛的狼蛛……这些昆虫仿佛都活了过来。在你面前嬉戏、捕食，让你身临其境，留恋忘返。

粪金龟是大自然的清洁工，关于他的故事法布尔费了不少心思，当粪金龟搬运它的圆球时，作者用他那丰富的想象力与出色的观察力为我们描绘出这样一幅画面：它用后腿抓紧这个圆球，再用前腿行走，倒退着前进，每次他都选择走险峻的斜坡，攀登那些简直不可能上去的地方。他一步一步艰苦的到了相当高的高度。一不小心，努力便成为泡影。此时一个固执勤劳的形象，跃然纸上，我钦佩不已。

我不禁想到，作者能用笔将昆虫们的一举一动记录的如此详细，难道不是依靠他日复一日、年复一年的观察吗?看来《昆虫记》不仅教会了我众多的昆虫知识，还有发现昆虫的秘密的诀窍———耐心和观察。当你对昆虫看久了，再回忆起来昆虫的样子，名称、生活习性都已烂熟于心，水到渠成了。

我又想到，昆虫记这本名著，是建立在“有昆虫”这一层面上的，如果人类肆意破坏森林、河流、田地，那么昆虫变成了化石，往昔一切不复存在，那还怎么观察昆虫?《昆虫记》中各式各样的昆虫，包括法布尔在内，他们都不想让这部著作消失吧!

昆虫记用那奇幻的语言带我走进昆虫们的世界，它包含了各式各样生机勃勃的昆虫，让我懂得珍惜自然的可贵;他记述了昆虫复杂多变的生活习性，使我学到了知识、明白耐心观察的重要性。读到它，真是我的幸运。

关于读书的心灵鸡汤篇5

“只因衣冠无义侠，遂今草泽见奇雄。”读了水浒传，使我强烈地感受到了古代英雄豪迈的气概和性格。

《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，他们与朝廷的对抗深刻反映了当时统治阶级的黑暗和_，使我更深入地认识了当时社会的复杂性和老百姓生活的艰难。

其中我最喜欢的人物就是吴用了，他虽不如青面兽杨志武艺高强;也不似武松的性格刚烈;但他满腹经纶，通晓六韬三略，足智多谋，常以诸葛亮自比，道号“加亮先生”，人称“智多星”。是梁山起义军中的知识分子的代表，梁山起义军的军师，基层人民智慧的化身。

吴用曾为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝。宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江、戴宗。吴用在破连环马时，派时迁偷甲骗徐宁上了梁山。一生屡出奇谋，屡建战功。

但是我觉得吴用也有一点缺点，就是太忠于趋炎附势、一心出人头地流芳百世的宋江了，因为宋江想“招安”，导致整个梁山被利用，108名好汉被派去压制农民起义。结果只剩下了36位好汉，朝廷趁此借刀杀人。他壮大了梁山，却亲手毁灭了梁山。因为面子，他又毒死了李逵。所以我对宋江印象不是很好。因为他的意愿，使整本书的结局成了悲剧。宋江被害时，吴用便随自缢了，这是令人读了非常可惜的下场。

虽说少不读水浒，老不读三国。但是我觉得我们青少年们应该读水浒：它体现了人民反对封建经济的贫富悬殊和政治上的等级贵贱之分，反对封建社会的阶级剥削和政治压迫，这是对封建地主阶级统治思想的宣战，反映了广大受压迫人民的愿望。

关于读书的心灵鸡汤篇6

不知从什么时候起，诗歌成为了当今社会写作的热潮。看着书店里一本本杂乱无章、没有意义的自由诗，我把目光投到了《繁星·春水》上。

冰心的诗主要以母爱，童真，自然著称。从《繁星》中“童年呵，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑。”可想而知，冰心的童年充满着梦，充满着童稚的幻想。“小弟弟呵……灵魂深处的孩子呵。”更诠释冰心与兄弟姐妹之间那不可言喻的深情厚谊。这些是冰心充满童稚的渴望与幸福。

冰心后来出国留学，一去就是多年，于是她便通过笔来叙述自己的思念，迫切希望能够早点回家。她幻想着与母亲见面，幻想着回到家乡，她便快乐了。但是一旦没了幻想，那么她就会变得更加的失落与失望。背井离乡，又离开了至爱的母亲，怎会没有思乡之情，又怎不会“每逢佳节倍思亲”呢?冰心在诗里写道“故乡的波浪呵!你那飞溅的浪花，从前是怎么一滴滴的敲我的盘石，现在也怎么一滴滴的敲我的心弦。”的确，世上只有妈妈好，伟大的母爱、纯洁的母爱都是她给予我们的。

是啊，如若母亲是天空，那我们只是自由飞翔的鸟儿;如若母亲是大海，那我们就是无拘无束的小鱼;如若母亲是雨露，那么我们就是被教官的茁壮成长的幼苗。

冰心的短诗，给了我万千的感慨。她的诗不含丝毫的虚伪，全是出自内心的真实感受，能够感人至深，也可见冰心的童年幻想中是那么美，那么引人入胜，那么富有童趣。但，她那深深的母爱，思母心切是我们所不能企及的。那么圣洁的母爱，多么伟大。冰心是母爱的代名词，通过冰心我读懂了母爱。

总而言之，《繁星·春水》是对母爱的诠释，是对灵魂的赞歌，从中我读懂了很多很多。

关于读书的心灵鸡汤篇7

读完家这部巴金的名作，合上书，内心却无法平静。巴金用那朴实无华却热情有力的笔触描写出了一个被封建社会压迫下任焕发光彩的革命青年的觉醒与斗争。

读完整部小说可以看出，作者对觉新这个人物所花的笔墨最多，而且可以说是整个作品布局的主干。这是一个为旧制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里虽然有着是非和爱憎的界限，也理解夺去了他的幸福和前途、夺去了他所最爱的梅和瑞珏的是“全个礼教，全个传统，全个迷信”，但他无力挣扎，只能伤心地痛哭，忍爱着精神上的痛苦。他是旧礼教制度下的牺牲者，但同时又不自觉地扮演了一个维护者的角色

他用充满热情的语言勾勒出了觉新这个人物的饱满形象，这个有些矛盾的角色再听他的笔下活了过来，充满了革命青年的生命力。而觉新，也是此书众多成功塑造的任务中给人留下最大印象的角色。他的一举一动，一言一行，他的矛盾，他的激情，他的过去与现在，都变得清晰起来。

觉新从小受到的教育，家族的种种，社会在不知不觉中对他的影响，造成了他在面对事情时过多地选择了逃避、忍耐、顺从。同这社会腐蚀下的大多人一样，选择去逆来顺受，去接受而不是反抗。

他的命运是残酷的，从最初“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上人生的坦途。到后来的因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他痛失了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。出国的梦想也随着破灭，最后走上这条路一去不返。但这也显现除了他的懦弱与不安，不敢去反抗这样的命运。

背负上整个家族的负担，去应付各种的勾心斗角，渐渐变得不再稚嫩，不再激情，他已经不是当初那个天真的怀抱着梦想的青年学生了。

他采取“作揖主义”“无抵抗主义”，其实这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。

觉新的悲剧不只是自己的错，更多的还是---这样的社会下的腐败的高家带给他的。

在封建社会日趋瓦解的时代，像高家这样的封建大家族也注定走向腐朽和堕落。家族的逐渐腐化令觉新认识到它所严格遵守的旧传统再也无力支撑起这个家，现实的巨大压力使觉新变得迷茫不知所措。他始终认为封建秩序是不可动摇的，因而在纷乱的境况中他只有选择墨守。

这是新旧社会交替不可避免的悲剧，也是觉新对封建社会懦弱的表现的最终结果

觉新不是一个单纯的个人，而是这样腐朽的社会下众多悲剧人物的剪影。

他的矛盾，他的不幸，都必将成为那个时代的一个人物片段。

由自己的懦弱而带来的一切不幸，由时代带来的一切悲剧，并不只是那时会有，现在，以后，也必将存在。

打破命运桎梏的方法只有一个，那就是改变自己，相信自己，坚定不移的走下去。

关于读书的心灵鸡汤篇8

《三国演义》刻划了近四百个人物，其中作为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。主要讲了三国时期魏、蜀、吴三个国家互相斗争，抢夺地盘的故事，这本书里面有庸主献帝的刘禅，气量狭隘的周瑜，忠厚老实的鲁肃，勇猛的张飞，纳贤的刘备等人物。

《三国演义》我印象最深刻的人是关羽，他枣红脸上一双丹凤眼，一对浓眉，长长的胡须一直飘到胸前，拿着青龙偃月刀，骑着赤兔马，刮骨疗毒不怕疼，斩颜良，诛文丑，过五关斩六将，几乎变得天下无敌。可是，当荆州失守，关羽退守麦城时，遭到埋伏，被孙权抓住，杀死。

《三国演义》我印象最深刻的故事是“草船借箭”。当时魏国和吴国打仗，吴国缺少箭，于是周瑜故意刁难诸葛亮，让他三天之内造好十万支箭，还让他立下了军令状，如若不能完成，就得以死谢罪。当天晚上，诸葛亮出来看天气，算出了三天以后会有一场大雾，决定在起雾时去向曹操借箭。第三天晚上，诸葛亮向鲁肃借了十几艘船和许多的稻草人，把稻草人绑在船上，并蒙上布，让敌方看不见相貌，用长绳将船都连在一起缓缓地行驶到离曹操水寨附近。这时，他让军士们敲鼓呐喊，自己坐在船舱里喝酒谈天。曹操见此大雾，又以为诸葛亮带来了许多兵来进攻，不敢靠近，便命令士兵们向船射箭，射出去的箭都牢牢的扎在了稻草人上，等到快要天亮时，顺水流而下，往自家军营驶去，又让士兵们大喊：“谢丞相箭!谢丞相箭!”。此时曹操的船再追也追不上了。回到兵营后，周瑜看见诸葛亮带回来了十几万只箭，也没有办法说什么，只好称赞诸葛亮厉害。

这本书的人物个个被作者雕刻的栩栩如生，故事生动，百读不厌，希望大家都来读一读。

关于读书的心灵鸡汤篇9

“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你灵魂的摆渡人?”

作者从青少年的角度洞悉人性的温情，通过男女主人公的所见所感，娓娓道出所有人对亲情、友情和爱情幸福的向往。故事情节描写地细腻生动，这让小说别具一格，吸引眼球。

每一次惊险刺激的生死逃亡背后，也都是有温暖，有坚强，有希望。很少的人能时时感受到，身边的一切是有多么的不堪一击。当生命都逝去之后，生前的一切名利财富、酸甜苦辣都的没有了任何意义。

虽然故事的男女主人公都是少男少女，给人以奇遇、魔幻的感觉，但很多适合看的人，会因为故事的背景而忽略它，被真正适合它的人所忽略。一开始看这本书时，觉得应该没有那么好看，不会很快看完，但当我真正用心去看时，仿佛身临其境般的惊险，让人回味无穷、发人深省。“如果生命是一条长河，谁会是你生命的摆渡人?”这句话给人一种震撼人心的感觉，会不自觉想象这是一个让人唏嘘不已，感天动地的故事。

崔斯坦看似一直守候在荒原去摆渡别人，实际上，不如说他也同样在等待他的摆渡人。迪伦既被崔斯坦摆渡了，同时也摆渡了崔斯坦，最后两人还成为了情侣。

许多人的生活都是平淡、庸俗的，但惊喜和幸福也是因为庸俗、平淡而更加可贵。读完这本书会使人不禁想到，爱是不应该被动的，追寻幸福的过程就是最耐人寻味，最吸引人的。它是不经意间的火花，是看不见幸福的终点。迪伦在生命的最后找到了人一生所在寻找的东西……幸福，虽然短暂，但在她离开人世间的最后一刻出现了。

如果每一个人都等待幸福，不去追寻幸福，不去抓住幸福，只是安静地等待，那么你永远也不可能有刻骨铭心的感情，所有的爱都是为了爱而去爱，那世界就失去了它原来的色彩，不再是绚烂多彩的，那人将会多么悲伤。

“这是一个史诗般的动人故事。他令人激奋、恐惧、温暖，回归人性，引人深思。”

关于读书的心灵鸡汤篇10

暑假阅读了《教学勇气——漫步教师心灵》一书，给我最大的感受就是作为教师，为自己，为工作的对象，我们教师要认清自己，善于走进自己的心灵。只有这样，才能体现自己的职业价值，使自己健康地工作、生活。

作为一名科学教师，如何鼓起教学的勇气?我想，不单是体现在平时的上课，同时也体现在平时的点点滴滴。更多的体现在自己主动地付出。如自发地、自觉自愿地开发自制实验教具

一个成功的自制实验教具，对激发学生兴趣、改进教法学法、满足实际教学需要、培养学生创新和实践能力等方面都将起到积极的推动作用。在设计制作教具的过程中为了更有效体现教具的实用性和直观性，更广泛地运用身边材料体现其经济性和普及性，更全面地考虑它的科学性和安全性，必须做到“四个一”：

(一)有一颗善于探索的心

有的青年教师一提到自制实验教具就谈虎色变，总是想当然地认为设计制作教具是一件纷繁复杂的事情，不愿或不敢去尝试。其实小学科学课的自制实验教具并不需要高深的专业理论知识，也不追求结构的复杂。我们需要的是有一颗善于探索的心和一份敢于尝试的勇气;我们追求的是将教学中的经验和感悟转化为新颖独特的创意并付诸于行动。在日常教学中，抱着积极勤奋的工作精神、科学严谨的治学态度，不断探索，不断锤炼。

(二)有一双善于捕捉的眼睛

我们需要有一只善于捕捉问题的“左眼”。自制实验教具要贴合教材和教学实际需要，这就要求我们在认真学习课程标准，深入钻研教材的同时，还要了解和掌握学生的年龄特征，分析学生掌握知识的实际程度。在平时的实验教学中留心观察学生，善于寻找问题，发现问题，多分析，多反思。这些都是教师自制实验教具的灵感源泉。例如：在研究不同材料热传递的过程比较中，我们在发现比较的困难时，是否可以想到改变教具达到效果。常带着这样的“左眼”，你一定会有思考与收获。

我们还需要有一只善于捕捉生活的“右眼”。小学科学老师要学会做一个“拾荒者”。时刻留意生活中的废旧材料，及时收集整理，物尽其用，将旁人眼中的“垃圾”为我所用。在制作教具时，尽量做到能不买的材料就不买，能少买的材料就少买。同时也号召学生留心观察生活中的废旧物品，发动学生也参与其中，创设和谐融洽的师生氛围。如果你常带着这样的“右眼”去观察周围，那你的“左眼”将更加明亮，就会成为一对“慧眼”——你的创造将无限广阔。

(三)有一对善于倾听的耳朵

自制实验教具不是教师孤芳自赏的个人行为，我们需要有一只认真倾听学生意见的“左耳”。自制实验教具的目的是为学生服务，学生就是自制实验教具最好的评委，教师要积极鼓励和支持学生参与设计制作教具的活动，让自制教具活动成为师生互动的科技活动，认真倾听学生的意见，根据学生的切实需要来不断完善自制实验教具，使其更贴近学生生活，成为学生喜闻乐见的学习“玩具”。

我们还需要一只善于倾听同行意见的“右耳”。俗话说他山之石可以攻玉，教师要虚心接受他人提出的宝贵意见，多了解和搜集自制教具方面的最新资讯和技术，认真借鉴别人制作自制教具时成功的思路和方法，吸取他人的成功经验。

(四)有一双善于制作的巧手

在自制实验教具的具体制作中教师要根据不同的材料，既要学会使用不同的工具，又要掌握不同的加工方法，还要了解不同材料性能和特点。这就需要我们不断提高自己的动手能力和知识面，拥有一双化腐朽为神奇的巧手。这是对教师的一种能力锻炼，需要在日常的活动中，不断锤炼和提高，最后就会达到熟能生巧的程度。

关于读书的心灵鸡汤篇11

母爱犹如一缕缕温暖的阳光，抚慰我的心房，又犹如一杯浓浓的奶茶，温暖我的肺腑。

我或许不能读懂冰心的内心世界，但我从她的诗中感觉到，她是对世界多么感慨，又对一切充满眷恋。她喜欢用问句来结束一首诗，使你懂似未懂，却能被她简洁的不能再简洁的诗句所触动。她把婴儿写成诗人，把草木写得有生命，对朋友，她时而感叹，时而问候，时而批评，时而又有些歉疚。她能在自己的诗中，创造出莫须有的人物，但你似乎又能体会到，她们是真的在对话吧!纯静之美，读这些小诗，似乎很亲切。因为冰心将大自然中最纯最本色又十分普通的东西用轻淡优雅的诗句表现出来，不加以任何人为的修饰，不添以任何华美的词句;带着一丝温柔的忧悠，或一些深深的内在美，在那娓娓道来的诗句中，满含了诗人对生活的热爱，是她冰清玉洁之心的再现。而她笔下的亲人，仿佛都是那么无比伟大。我最欣赏的那首诗则是她写给母亲的一首，纸船——“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船，不要惊讶它无端入梦。这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山，求它载着她的爱和悲哀归来。”我深深地被冰心对母亲的爱所感染，她是多么爱自己的的母亲啊!而那只纸船，也是天下所有儿女对自己父母的牵挂和眷恋。

繁星在空中闪呀闪，我一看它，它还不好意思了，拼命眨眼。春水潺潺，悄悄从我脚边流过。冰心的诗含蓄深刻，字里行间透漏着作者的独具匠心。我无法给生命定义，因为，每个人对生命的感悟都是不同的。总而言之，生命是短暂的。请珍惜你的生命，努力地追求，去奋斗，去拼搏吧!有付出，必定有收获，使自己的生命发出耀眼夺目的光吧!

关于读书的心灵鸡汤篇12

我成为一名中共党员则已经两年多了，阅读了创先争优系列读本中的《做的共产党员》这本书，受益匪浅，特写下心得体会!"的党员讲忠诚，的党员当先锋，的党员敢担当，的党员能奉献，的党员重求实，的党员爱学习，的党员善创新，的党员有敬畏。"这是印在封面上的显眼标注的四行文字，忠诚、求实、先锋、担当、学习、创新、奉献、敬畏，这八个词组，八种品质是对优秀共产党员的要求，也是对优秀人民教师的要求。

忠诚，心在正中，没有邪念;言而能成，没有虚假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人间"的于谦，牧羊北海的苏武，精忠报国的岳飞，都是大家公认的对忠诚的诠释。那么在教育岗位上忠诚是怎样的?我以为，全心全意爱学生，专心攻克教育教学难题，耐得住教师的清贫与寂寞就是忠诚!

当人们翻开党章，一定会对其中的"先锋"二字产生敬意。中国共产党的先锋作用，即使自身要求，也是历史铸就。狼牙山五壮士、黄继光、董存瑞、王进喜、焦裕禄......先锋从来不缺。在这和平而又日新月异的时代，先锋就是危机时刻的挺身而出的殷雪梅老师，先锋就是三十八年始终如一，受伤后靠半侧健全肢体坚守教学岗位，履行了一名人民教师的神圣职责的山村教师卜延荣，还有千千万万在教师岗位上辛勤耕耘的人民教师们!

一座不垮的大厦，必定有坚固的支柱;一个不倒的巨人，必定有刚直的脊梁。风生水起知猛虎蛟龙，沧海横流显英雄本色。这就是担当。作为一名教师，担当就意味着责任，意味着勇气，意味着智慧，更意味着毅力。教育学生的责任，敢于直面教育教学困难的胆量，有效利用教育艺术和教学方法的明智，对学生那颗始终如一的爱心和毫不懈怠的坚持。教师的担当是对全民族的担当，教师的担当担起的是中华民族的明天。人类社会之所以能够不断进步和发展，就在于每个个体对社会的贡献，因此奉献一直被视为社会的美德，人生基本价值的体现，促进了社会的健康发展。每个共产党员在入党时都宣誓："随时准备为党和人民牺牲一切。

"作为教师，作为党员，就是以乐于奉献为荣。奉献精神既是一种人格修养，更是一种崇高职责。它是从事教育事业的前提，更是广大教师队伍的优良传统。我们要树立乐于奉献的意识，争做乐于奉献的典范。教师的劳动功在他人，功在社会。教育教学工作需要实心实意地去投入，实打实干地去做。一口吃成胖子太不现实，拔苗助长会事与愿违，恨铁不成钢也无济与事。教师的劳动注定不会轰轰烈烈、也不会一蹴而就，总是在一点一滴中进行，这是一种平凡的劳动，是一种踏踏实实的劳动，是一种日积月累的劳动。

每一个孩子都需要我们用汗水浇灌，用爱心去修剪，用知识去引领，用情操去熏陶。"一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;百年之计，莫如树人。"每个学生的成功，都包含着教师的心血，但又不单单是某个教师的劳动成果，而是教师集体奉献的结晶。作为教育工作者，既要奉献知识，奉献力量，又要奉献业绩，奉献基础，要淡泊名利，甘做小小的铺路石，为祖国的教育事业的发展奉献自己所有的光和热。

求实，说起来容易做起来男，一时一事容易一辈子坚守难。海涅说过这样一句话："生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。"在现在社会，求真作为一种个人修养的同事，还必须是一种社会责任。对一名党员教师来说更是如此。在备教材、备学生、备自己的"三备"中，务实求真是根本的保障。所做的每一项工作要从实际出发，讲究实效，不要装样子，摆花架子，不要只做表面文章。党员教师要实实在在做事，平平淡淡做人，始终保持先进性，真正无愧于党员的光荣称号，无愧于教师的神圣职业。

在改革开放中推进现代化，在积累的国际竞争中实现科学发展是但面临的新课题，而这又没有现成的答案和经验，只有靠学习、学习、再学习，才能更好更快的向前推进。而作为党员教师，做学习型的教师成为我们不二的选择。从某种意义上说，一个喜欢读书、擅长思考、富有爱心、诲人不倦的人成长为优秀教师或教育大师的可能性比不爱读书的人要大得多，因为他具有与生俱来的内生式的教师素质——这样的人具有一种强烈的、稳定的热爱读书的激情和习惯，擅长传播或交流人类创造的智慧，具有巨大的热情和兴趣，即具有读书人格。他会不自觉地热爱着教育职业，热爱着教学工作，热爱学生，并会自觉地规范自己的行为。

回眸中国历史，就会发现，中华民族的发展，就是一步创新发展的历史，造纸术、印刷术、火药、指南针等举世闻名的发明创造，就显示了我们民族不竭的创新能力。作为教师，无疑要将这种精神传承下去并播种在学生的心田。所以做创新型的教师成为我们的目标。具备强烈的求知欲，尊重和鼓励学生提问、质疑，既是创新型教师强烈求知欲的表现，也是创新型教师在教学过程中的重要特征。勇于自我否定，创新型教师不固执已见、不故步自封。创新型教师必须具备勇于开拓进取的创新才能和灵活机智的应变才能。创新型教师必须具备善于冒险、鼓励创新的行为特征。

俗话说：头顶三尺有神明，不畏人知畏己知。心有所畏，行有所循，心有所畏，行有所止。在思想上始终保持一份清醒，在行动上始终恪守一份励志，以平和之心对待名，以淡泊之心对待位，以知足之心对待利，以公正之心对待权，以精进之心对待事，这样，才能保持共产党员的先进本色。落实到党员教师的身上的表现就是：敬畏真理，敬畏生命，敬畏学生，敬畏家长。教师应该从教师的使命、教师的规范和教师的角色期待中去体会教师这一职业，敬畏这一职业。只有有了这种敬畏，教师才能成为人类灵魂的工程师。

关于读书的心灵鸡汤篇13

何兆武的《上学记》是一部与众不同的书，在于它是由何先生口述，由他人记录整理的。这是我第一次接触这种形式的书，刚开始读的时候，我还以为是由于何先生过世了，只能由旁人代替继续写，其实不然，我想何先生是有意而为之，这种写法有一种妙处，那就是有一种亲切感，平易近人，感觉就像是和作者本人面对面的交流，听老人讲着他独有的美好故事。其中让我印象最深的，当属何先生在西南联大时的上学生活了，这也是《上学记》的核心、精华所在。西南联大的学习氛围非常好。

其一，是自由的学术氛围，当时的学生，各持己见，但是面对分歧，他们最多争辩，绝不会将情况恶化成吵架。然而，为什么会有如此自由自在的环境呢?我想主要是因为当时的社会背景和学生之间的友谊良好。何兆武先生这里指出，人的创造力由求知自由、思想自由和个性发展组成，而个人的独创能力实际上才是正真的第一生产力。自由的环境造就了学术的多产!

其二，就是西南联大的教学状况了，何先生对此有否定，但大体上是肯定的。这些教授们表现的也比较“自由”，很多教授上课不像现在的老师一样兢兢业业，讲义都不带，高兴讲到哪就到哪，更有甚者，像现在的学生一样，来上课还得看心情。我觉得这是对学生的不负责，教授的个性不应该在讲台上发挥的这么淋漓尽致。西南联大出了很多大家，这是毋庸置疑的。对于其原因，我想有这么几点。

首先，西南联大的生源较之其他大学，不能说，但绝对是数一数二的。

其次，西南联大的周边环境比较偏僻，学生们除了在学校一心向学，毫无其他去处。

再次，教授们虽然有点喜欢耍性子，但他们的水平非常不错，他们能传给学生知识，能开拓学生的视野，这对学生的成长十分重要，认知水平高了，在学术上才能有更高的造诣。最后，西南联大的教学规模属于小班教育，众所周知，这对提高学生的思维能力非常有利，学生和老师能处于更活跃的互动之中，很多新创意、新想法也随之迸发而出。

《上学记》为我们了解近代生活提供了一个平台，若是何先生能再写一部《上班记》之类的书讲述一下工作的生活那就更好了。