三省吾身得自由

“吾日三省吾身”是孔子最重要的思想之一，在2500多年的时间里，无数人以此作为座右铭。笔者从事多年的管理学教学工作，又在罗马尼亚特兰西瓦尼亚大学孔子学院担任中方院长一职，在与西方思想的接触过程中，对孔子的诸多思想有了比以往更深刻的理解。

从运筹学中得自由

运筹学是数学的一支，研究在有约束的条件下寻找目标函数极值的问题。从运筹学视角看人类的行为，就是在有约束条件下寻找最大自由的问题。“自由”在中国古文里的意思是“由于自己”，也就是不由外力，自己做主。在西方文字里，“自由”含有“解放”之意，是从外力压制下解放出来，才能自己做主。“自由”的精准解释是：没有外在障碍而能够按照自己的意志进行的行为。帕特里克·亨利的名言“不自由，勿宁死”和裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”，都充分表达了人类对自由价值的认可。

最大限度的自由一直是人类追求的目标。然而，自由在任何时候都是有约束条件的，甚至自由的约束条件不是一个，而是一组。自由的约束条件包括自然的约束和社会的约束两大类。比如，人不能像鸟儿一样自由地在空中飞翔，也不能像鱼儿一样自由地在水里遨游，只能在陆地上找到属于自己的自由，这就是自然的约束。同时不应忘记“约束还是自由之母”，人不能有侵害他人自由的自由，这就是社会的约束。人们之所以会追求某种自由，就是因为人们感觉某种不舒适的约束，感觉约束是产生自由的前提。正因如此，才会有“世界那么大，我想去看看”、“冬天太冷，起不来”种种奇葩的辞职信。日复一日的工作束缚了员工的身体和心灵，因此产生了追求某种自由的冲动。

追求自由是人的天性或者说本能。怎样才能获得最大限度的自由呢？笔者认为是“吾日三省吾身”。通向自由的路径是，从自省到自治再到自由。经由自省、自治而达到的自由是自律意义上的自由。这种自由也是康德哲学中所倡导的自由。追求自由的问题可以从“减少不自由”中求解。最大的不自由是“被人治”，对人来说“被人治”是最难受的事情。例如员工每天上下班要打卡、刷脸，不能按时上班要请假、出示病例，旷工要扣工资、达不

到绩效指标要扣奖金，种种“人治”的规定让员工不自在，要挣脱所谓的“牢笼”。怎样才能避免“被人治”呢？孔子的观点是通过“自治”达到避免“被人治”的目的。任何时候自由都是有约束条件的，自由的约束条件就是要“受治”，不是“自治”就是“被人治”。如何选择，不言而喻。

从管理学中得自由

“自治”，从管理学角度看就是“自我管理”或“自我控制”。目标管理（Management by Objective）是管理学教父彼得·德鲁克对管理学最大的贡献之一，而目标管理的核心概念就是“自我管理”。德鲁克认为“自我管理”是最好的管理，只有“自我管理”才能发挥人的主动性和创造性。从管理学角度看，自由是人类智慧的根源。哈佛商学院出版的《管理与企业未来》一书中提到：“在知识经济时代，财富不过是在自由价值观普及的社会里，无数个人活动的副产品。在个人自由得到最大保障的社会，民众的智慧空前活跃，创新的东西也会不断被提出，财富作为副产品也会像火山爆发般喷涌而出”。“自我管理”包括自我制订计划、自我控制工作进度和自我评价工作成绩3个环节。

“自治”的前提是“自省”或者“自觉”。“自省”就是通过自我意识来省察自己言行的过程，其目的正如朱熹所说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”在西方，类似的名言是刻在德尔斐的阿波罗神庙上的“认识你自己”（Know yourself ）。传统上对这句话的阐释，是劝人要有自知，明白人只是人，并非诸神。孔子的学生曾子堪称“自省”的典范，他经常做到“吾日三省吾身”，即检查自己“为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎”。“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，这一直是中国人德行修养的标准之一。心理学把自省定义为，通过自我意识来省察自己言行的过程，也就是自我评价、自我反省、自我调控和自我教育。“自省”是一项个人心理活动，别人无法深入了解。人不“自觉”就要“被人治”。怎样才能自觉呢？就是孔子说的“吾日三省吾身”，即每天都要多次“自省”。

法律和道德是人们追求自由的两个具体约束，法律约束是人追求自由过程中的刚性约束。从法律讲，自由就是不违法。正如老板虽然是企业的掌门人，但也不可以随心所欲，在处理员工关系时要依据相应的法律。不可因为女性是未婚或者未生子，就拒绝招聘；也不可因为看某位员工不顺眼，就随意将其解雇。而道德的约束不像法律约束那样容易被识别，因此“自省”是道德约束的重点。违法的人终究是少数，看一个人是否委以重任，更多的不是看他是否违法，而是看他是否违德，也就是人们常说的“德性”。历代书法评价中，书品和人品是一个血肉相连的整体，人品高于书品，书法是学识、才能、品质高度融合的体现。司马光曾说：才胜德者，小人也。很多人认为把人品低下的书法家的书法作品收藏家中，等于收藏了邪恶之气，不仅玷污了家风，也有损于自己的人品。因此，奸臣蔡京、秦桧、严蒿等人虽堪称书法大家，但他们的书法作品留传下来的却极少，所谓因人废字。

现代社会的特征是组织林立，人在各种组织中生活。国家有法律约束，社会有道德规范，组织有规章制度。人的自由必须在满足这些约束条件下才得以实现。

在重重约束条件下寻找最大限度的自由，堪称是在一定的时空里找到自己为人的本位，欣赏自己的本位，其境界就如弗洛伊德人格发展的最后一个阶段，超我阶段，它按照至善原则行事，指导自我，限制本我，进入自由之境。

“吾日三省吾身”是东方最伟大的哲学家孔子的教导之一，无独有偶，西方最伟大的哲学家苏格拉底也有类似的论述，他说：“未经反省的生活是不值得过的生活。”重视“自省”是东西方两位智者对人类的共同教导，只有经过“自省”，认识到自己的不足，把自己治理好了，才能进入自由王国。 责编/齐向宇