浅析雀替装饰中的人文意蕴

材料本色，在工艺和造型上雕成镂空形式，以达到黑白灰的光影效果；另一种是用施彩、镏金等工艺，使雀替形成多彩的艺术效果。在我国封建社会中，民间建筑的用色很是讲究，不能逾越，雀替也不例外。如果民间的雀替色彩比皇宫大院的都要绚烂多彩，便会引来杀身之祸。因此，传统民居的雀替（如图10）色彩一般都是木材本身的颜色所见，只在技法上变化。而宫廷内的雀替（如图11）则是色彩斑斓，富丽堂皇。尤其是明清两代，随着建筑本身的发展，雀替颜色也变得丰富多样起来。

三、雀替装饰中的人文意蕴

雀替的产生和发展与建筑本身一样，是和社会生活的发展进步与时俱进的。传统建筑从本体到内涵，都是中华民族博大精深的文化中的重要组成部分。民居建筑构件雀替不仅有实用功能和装饰作用，而且还承载着一定的社会伦理观念，彰显了一定时期特殊社会环境下的精神风貌，体现出了浓厚的人文意蕴。

1、吉祥寓意

雀替装饰中不乏吉祥图案的存在，比如福寿雀替，就是祥瑞的象征。明清时期，商品经济的发展带动了手工业的发展，随着民间文艺的发展，吉祥纹样成为民间普及的艺术形式，由于文人参与了创作，在继承、发展传统的吉祥纹样的同时，亦将宗教、文学和戏曲中的吉祥物纳入吉祥图案的体系中，从而使得传统的吉祥图案附加了更多的文化意义，其艺术性与趣味性均有所增强，因而成为雅俗共赏的艺术样式。

2、理想生活

随着商品经济的快速发展，人们的生活品质日益提高，在传统建筑的建造上，匠人们无论是技法还是工艺，都有了空前提高。雀替在宋朝时还是很简单的力学构件，但元朝以后，装饰性大于功能性，雀替装饰纹样也变得丰富起来。

3、高尚品质

朱子提倡读书，认为穷理之要，必在读书，这极大地促进了我国读书好学风气，缙绅之家往往自编教材，由父兄率子弟诵读。“梅竹君子”雀替（如图12），似乎就是两位君子相对作诗的场景 ： “梅君子”风度翩翩，轻摇折扇出口成篇 ，“竹君子”洒脱不拘、超逸绝俗，潇洒应对 。“竹”与 “梅”在中国传统文化中是自强不息的文化象征，比喻君子高雅脱俗的气节，高风亮节的品质。

结语

伴随着科技的不断进步以及现今建筑水平进步，在我国的传统的建筑当中去减少梁、枋的跨距或者增加梁头的抗剪能力的处理有了更多的解决方法，对于雀替构件的功能依赖已经慢慢地消失。中国传统建筑中的雀替构件，从最初的建筑功能逐渐转变成为纯粹的装饰功能。到了近现代，雀替装饰元素越来越多地被运用到建筑以外，中国传统家具中的花牙子就是雀替扩展运用的例子。然而随着时代的发展，中国建筑也产生了巨大的变化，雀替装饰同样也发生了不断地转变，如何古为今用成为当代探讨的重要课题。在保护和发扬中国传统文化的基础上，雀替装饰艺术也应得到保护和发扬。将雀替艺术的图案、纹样等收集利用，甚至进行再设计。更多更广地运用于艺术设计中，如室内装饰、家具、工艺品等，可以发掘其蕴含的人文意蕴，以达到弘扬中华传统文化的目的。

传统建筑中的雀替构件在满足建筑功能的基础上，也满足了人们审美需求。在保护和发扬中国传统文化的基础上，雀替装饰艺术也应得到保护和发扬。

传统建筑中的雀替构件在满足建筑功能的基础上，也满足了人们审美需求。在保护和发扬中国传统文化的基础上，雀替装饰艺术也应得到保护和发扬。

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（作者单位：艺术学院 设计艺术学）