中国上古文物中人与动物的关系
2022-04-12 08:21:50 | 浏览次数：
摘 要：张光直教授对中。国考古人类学贡献甚大，但他的泛萨满理论给历史、考古、 民族和文化学工作者留下了充分思考和商榷的余地。中国上古文物往往借助猛兽或猛兽化、神秘化的动物形象来威慑敌害、邪恶、被统治阶级或文化他者；搬用萨满型凭借“另我”或“动物助手”以升天通神的理论，解释不了饕餮吃人等意旨明确的囱像；良渚文化“神人兽面”丝毫没有神人骑兽的暗示，而只有“撩牙女阴”的兼体造型；王亥双手持乌，并不为了登天，决不能把“方食其头”删掉；濮阳西水坡“龙虎葬”，根本不存在龙、虎、鹿三(足乔)；《抱朴子》的“鹿卢(足乔)”，讲的是带轱辘的橇车，“鹿胁”是硬伤性的文化误读。
关键词：中国上古文化； 神秘动物； 张光直理论； 萨满教与泛萨满主义
中图分类号：K11；C912．4；B93 文献标识码：A 文章编号：0257—5833(2006)01—0172—08
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