宋代劝农制度及其对丝织业的影响

教育与督导两种意思，“劝农制度”则是含有保育诱导，利彼事功之精神。统治者亲力亲为或设立职官躬巡畎亩，鼓励农耕，劝课农桑，推广农业技术[1]。中国的劝农制度传说始于后稷，后稷姬姓，名弃，天帝之子，周朝始祖。他擅于种植粮食作物，曾在尧舜时代当农官，教民耕种。关于劝农最早见于《礼记·月令》：“王命布农事，命田（畯）舍东郊。皆修封疆，审端径术，善相邱陵阪险原隰土地所宜，五谷所殖，以教导民，必亲躬之。田事既饬，先定准直，农乃不惑。”[2]周代设有大司徒、里宰、司稼等职官负责劝导农事，同时帝王在孟春之初举办“籍田”仪式，派遣臣子到各地代表天子劝农。这种重农思想和制度被历代君王所接纳和重视，汉承秦制，置大农丞十三人，各领一州，以劝农桑力田者，此“劝农”官之始[3]。同时汉代将劝课农桑的成果作为考察当地官员的政绩指标，唐代设立专门的劝农官员，劝农制度趋于完善，中央有司农卿一人，少卿二人;地方道、州、县的副长官主要职责是劝课农桑;在基层，每百户设里正一人，专掌按比户口和课殖农桑[4]。至宋代，劝农制度较前代更为完善，趋于定型。地方长官都兼任劝农人衔——诸如知府、诸知州少卿监以上并兼劝农使，知州军通判并兼判农事，劝课农桑成为官员考核制度的重要部分。与此同时，每年二月守令需出郊劝农，做劝农文一首，这是宋代劝农制度的一大特点。这种制度虽然有流于形式的嫌疑，但为后世留下了诸多丰富的研究资料，同时也体现了宋代劝农制度的严苛和完善，证明了宋代是中国封建社会劝农制度的巅峰时期。