锦州市世界园林博览会辽阳园设计构想

【摘 要】2013年锦州世界园林博览会的主题是“城市与海，和谐未来”。海洋是蕴蓄生命的源头，也是古老文明的发源地；文化建设是构建和谐社会的强大的精神动力、智力支持和思想道德支撑。辽阳展园设计构想是：以“文德”作为建园的主题，以辽阳2400多年的悠久历史和深厚的文化底蕴为背景，以“关东第一才子”王尔烈为中心，通过传扬王尔烈的道德风范和学士风采，来展现古城辽阳“文德”之采的中国山水园林景观。采用民族传统山水园林的手法，追求淡雅、清新、悠古、自然的意境，用清式营造法则小式建筑来确定房屋、水榭、方亭、长廊、亲水浮台、影壁、月亮门、小桥、汀步、隔断景墙等建筑风格，配以假山、瀑布、莲池、自然山石驳岸以及色彩丰富、造型独特的植物，达到曲径通幽、步移景异的景观效果。

【关键词】世园会；文德辽阳 ；风景园林

一、设计背景及依据

2013中国锦州世界园林博览会（以下简称世园会）是由国际风景园林师联合（IFLA）、辽宁省人民政府、中国国际贸易促进委员会主办，锦州市人民政府承办的园林盛会，展期为2013 年5 月至2013 年10 月。博览会选址位于辽宁省锦州市龙栖湾新区的核心位置，行政生活区东侧，用地范围为滨海路以北，沧山路以南，海繁街以西，海淀街以东。总用地面积700 hm2，其中陆地面积330 hm2，水域面积370 hm2，是全球最大的博览园之一。

图 1 辽阳展园效果图

辽阳园设计构想是依据锦州世界园艺博览会筹备办公室提供的省内展园方案技术文件要求，根据国家及地区有关法规和标准，设计者要广泛收集相关资料，进行科学论证，使设计既符合本次世园会主题要求，又能展示辽阳2400多年的悠久历史和深厚的文化底蕴。传承辽阳古老灿烂的文明，以倡导保护自然、文化，进而实现人类与自然的可持续发展。

二、设计目标及指导思想

严格按照筹备办公室的技术文件要求以及国家、省、市相关法规和标准的规定，结合辽阳的实际，将本园区建设一处具有较好生态功能、较高观赏价值、较明显社会效益的具有民族传统风格和显著辽阳地方特色的山水园林空间。追求庭院与展区大环境相协调，力图分而有合，合而不一。

作为园艺博览会的专门展园，我们力图直接表现出辽阳的园林艺术水平，同时也是间接反映辽阳2400年以来悠久的历史，让人们透过历史文化的沉淀，想象辽阳美好的现实和未来。此次设计既考虑“世博会”期间庭园的功能，又充分考虑了“世博会”后展园的运营和社会效益。

三、展园特色与主题表现

辽阳园区，为不规则形，面积约为7，602平方米，园内地势平坦，东临丹东园，北侧为展区道路，西临盘锦园，南邻展区小山，其他如土壤、气候等由筹备办公室技术文件提供，不述。考虑到南侧小山已形成，根据“相地合宜”的原则，将其纳入基地内，这样既开拓了庭院的造园空间，又为整个展区的景色做出一定衬托。

图2 辽阳园总平面图

1、展园特色

（1）造园手法上：

辽阳古城，拥有着2400多年的历史文化，是东北建成最早的城市。从公元前3世纪到17世纪，一直是中国东北地区的政治、经济、文化中心和交通枢纽、军事重镇。所以此次设计采用传统民族自然山水园林的造园手法，来表现辽阳悠久历史和深厚的文化底蕴。

（2）建筑风格上：

通过具有独特辽阳地方风貌的园林建筑（地方官绅和民居建筑形式）、建筑材料等，配以假山、瀑布、莲池、自然山石驳岸以及色彩丰富、造型独特的植物，达到曲径通幽、步移景异的景观效果。

（3）主题人物选定上：

王尔烈，字君武，号瑶峰，别名仲方。清乾隆、嘉庆年间辽阳县贾家堡子（今兰家乡风水沟村）人。在朝为官二十八年，曾任翰林院编修、内阁侍读学士、陕西道监察御史等要职。乾隆帝恩赐他千叟宴，御赐诗、《集古三星图》、如意鸠枝等。嘉庆四年王尔烈72岁时，卸任回到辽东，御赐翰林府，现为王尔烈纪念馆（3250平）。

王尔烈一生持身修道、输忠尽职、清廉自律、博学多才、工诗文、善书法，其人品、官德、才艺之事迹在关东大地广为咏传。有“清一代出其类拔其萃者，关东大地仅此一人”之说，号称“关东第一才子”，为辽阳历史典型代表人物。因此，被确立为此次展园的主题人物。

2、主题表现：

此次世园会的主题是“城市与海，和谐未来”。城市是一个地区的政治、经济、文化中心，因此文化建设必然是促进城市可持续发展和构建和谐社会的重要组成部分。辽阳作为省内参展城市，其建园主题应该在充分体现地方特色的同时，也要与展会的主题相融合。

首先，辽阳园是以辽阳2400多年的悠久历史和深厚的文化底蕴为背景，以“关东第一才子”王尔烈为主题人物，通过传扬王尔烈的道德风范和学士风采，来展现古城辽阳“文德”之采。进而表现辽阳深厚的历史文化底蕴和地方风情，实现与展会主题的融合。

其次，辽阳园主要采用传统民族自然山水园林的造园手法，将中国古典建筑以四合院的形式围合来代表城市，整个园景在围绕水系展开来代表海，强调人与自然的和谐统一，以“天人合一”的哲学思想为基础，将造园主题、表现内容及所处环境完美结合，实现人、自然的和谐境界。从而展现“城市与海，和谐未来”的展会主题。

第三，在景点布置上，西部 “骨风清莲”景区设有“清莲池”，池内栽植莲花，

图 3 辽阳园景点布置图

来表现王尔烈为官清正和辽阳市委、市政府执政为民、构建和谐未来的深远意境，从而现“和谐未来”的主题。

四、主题表现方式：

通过景点的设置，展示王尔烈生平、事迹传说，王尔烈手迹及古今知名书法家为王尔烈诗词题写字画，其中重点通过“寿字屏”、“寿石”等景观展现王尔烈七十大寿时，由当朝政要及社会名流赠与的寿礼“百寿屏”来体现王尔烈的“文德”之采。

图4 辽阳园百寿屏

五、庭园空间构成意向分析

1、景观空间宏观构成意向分析：

庭园整体由三大空间构成。一是以建筑、道路、广场及文化内容填充而成的人文景观为主的空间；二是以山石、瀑布、深潭、溪流、树木为主构成的自然形态为主的空间；三是人文景观和自然景观结合部的空间。以上三个空间互相咬合，互相渗透，而非孤立存在。

2、庭园空间序列构成

全园分四个空间序列。

门前景区“金殿传胪”：为入园广场，通过小桥，显现一处对景垂花门。左侧可借景东部景区的假山、方亭；右侧可借景西部景区的长廊、水榭、莲池等，为全园的主入口。

主景区“关东瑶峰”：为王尔烈故居“四合院”之景观。从垂花门进入中央广场，设有一石制影壁，起到欲放先收的障景作用。影壁两侧各有月亮门通往全园东部和西部景区，起到引景的作用。绕过影壁，到达全园主建筑“文德阁”。

东部景区“仙石琼岛”：出主景区的东侧月亮门，为一片开阔林地，通过林中小道到达假山，登步道而上到达全园最高点四角方亭，有瀑布从假山飞流直下，此水为全园水系的源头，瀑布下为一潭水，从假山步道下山可至门前景区。

西部景区“骨风清莲”：出主景区的西侧月亮门，设一处小院，院内设小型自然山石植物景观，起到欲放先收的作用。从小院处分两条游览线路至西部景区：

线路一：小院与水上长廊相连至水榭，水榭上设有亲水浮台，过水榭经步道分别可至盘锦园、入园广场。西部景区是由莲池、花木、水榭、长廊、自然山石驳岸等园林景观形成的开放式空间，与庭院形成封闭与开朗的对比。此景点命名为“骨风清莲”，是全园园林景观的高潮部分。

图5 辽阳园道路分析图

线路二：小院北路设有水上汀步，通过水上漫步可到达门前景区、水榭。

六、主要景观概述

全园以“文德辽阳”为主题，以“王尔烈”为主线，截取若干历史、传说来展现辽阳悠久的历史、丰富的文化底蕴和地方风情。

1、“寿石福禄”：

在门前景区及点缀在园中的各类“寿石”景观。各种“寿”字出自王尔烈的“百寿屏”，此屏用各种书体书写“寿”字八十余幅，同属楷、行、草、隶诸体，各逞风姿，千变万化，均有出处。从中选出刘墉、纪昀、著名文史学家王念孙、名书法家翁方纲、伊秉绶等人所赠的“寿”字拓刻于体型适当、造型独特的景石之上，点缀在园中的亭、廊、阁、榭等建筑的主要出入口或步道边缘、绿地中显眼处等地来丰富园林景观、增加园中趣味，同时起到了吸引游者的作用。

2、“金殿传胪”：

在门前景区的垂花门门楣上有匾额题“传胪”二字，来影现王尔烈在乾隆三十六年四月金榜题名，清嘉庆年间告老还乡，嘉庆皇帝为表彰其为官清正廉洁，赐建府邸于辽阳“翰林府”，由大学士王杰为府邸题词“传胪”二字的经历，意在引出主题人物王尔烈。

图6 门前区局部效果图

（“寿石福禄”、“金殿传胪”）

3、“百寿福泽”：

为中央广场的石制影壁“寿字屏”及王尔烈“百寿屏”景观。正面“寿字屏”是由嘉庆帝所赐赠的“寿”字，上顶天下顶地位于中央拓刻而成。背面拓刻“百寿屏”。“百寿屏”是嘉庆元年，逢内阁大学士王尔烈七十大寿，翰林院及其同僚为其举办寿庆时赠的“百寿图”屏风，高200厘米，总横长288厘米，屏上有共126幅字画，为125人所做（广泰一人书写两幅），皆为当年重臣名流。真草隶篆，书法各异，字字生辉，山水花鸟人物，栩栩如生，妙笔生花，皆为真迹。该屏风作为镇馆之宝现存于辽阳市博物馆。

4、“关东瑶峰”：

景观为“文德阁”三间清式建筑及阁内展出的内容。此处景区主要展现王尔烈的文采一生。王尔烈，被称“关东第一才子”，号“瑶峰”，毕生文采被著名学者金毓黻苦心搜集，编成《瑶峰集》并被列入《辽海丛书》之中。“文德阁”楹联题：“衍水浩浩润一代才子，千山巍巍育百世清官。”此楹联意在点出“王尔烈才压三江，为官清廉”的美传。阁内展出王尔烈生平、手迹、古今书法名士为王尔烈诗词题写字画及王尔烈七十大寿寿屏“百寿屏”，从而展现王尔烈在文学上突出的造诣。

5、“松涛郁郁”：

为东部景区的植物景观。出主院东侧月亮门有一片松林，寓意坚贞高洁的风格。此处也是通过松林 “松寮隐蔽，送涛声而郁郁”的听觉效果来营造的园林景观——“听景”。

6、琼岛虚舟”：

为东部景区主景观。方亭匾额题“琼岛虚舟”（出处为清乾隆四十二年，王尔烈寓居千山龙泉寺西阁之时，在品定“西阁客灯”之后，又命之名为“琼岛虚舟”），游者在假山之上，坐于亭中亦可享受到“悠悠烟水，澹澹云山，泛泛渔舟，闲闲鸥鸟”的意境。

图7 东部景区

（“琼岛虚舟”“仙石传说”）效果图

7、“仙石传说”：

在东部景区，从瀑布中引一条支流拍打一块状如木鱼的石头，欲表现“木鱼石的传说”，引出王尔烈教导嘉庆帝的一段佳话。

8、“骨风清莲”：

为西部景区主要景观。其中水榭匾额题“清莲榭”，莲池起名为“清莲池”，栽满荷、莲，寓意王尔烈为官28年两袖清风，

图8 西部景区

（“骨风清莲”“浩气长存”）效果图

廉洁自律。这里还通过荷花的嗅觉效果，达到“遥遥十里荷香，递香幽室”的“嗅景”意境，从而取得丰富的园林景观。山石池岸、花木的倒影以及碧波游鱼、荷花睡莲等都为本园增添了无穷的生气，给人以清澈、幽静、开朗的视觉效果。

9、“凌波微步”：

为西部景区水上汀步景观。汀步是一种古老的渡水设施，汀步多选石块较大，外形不整而上比较平的山石，散置于水浅处，石与石之间高低参差，疏密相间，取自然之态，石体大部分浸于水中，而露水面稍许部分，又因水故，苔痕点点，游人至此，自然气息扑面而来，极富感染力。

七、艺术特色

1、哲学根据：

本庭院强调自然与人工的协调统一，既不过分雕饰，又不流于纯自然主义。“文胜质则史、质胜文则野，文质彬彬，然后君子”。本园选定的造园主题和表现内容以及它所处的环境，决定了必须选择传统的“天人合一”的哲学思想。

2、布局特点：

主要景观以水体为中心，配以建筑、植物等，各景物围绕水面展开。

3、意境追求：

本庭园追求淡雅、清新、悠古、“虽由人作，宛自天开”、“师法自然”的意境。

八、植物配置：

1、材料选择：

以适合当地气候的树种为主，适当采用外地材料，做到树种的选择为景观服务。

2、配置方式：

根据景物的需要，主要采用自然式栽植方式，使之有利于景观和意境的营造，突出植物造园、植物造景的特色。

结语

辽阳展园以“文德”作为建园的主题的设计构想，来展现古城辽阳“文德”之采的中国山水园林景观。采用民族传统山水园林的手法，追求淡雅、清新、悠古、自然的意境，加之色彩丰富、造型独特的植物，达到曲径通幽、步移景异的景观效果，必将为传承辽阳古老灿烂的文明，以倡导保护自然、文化，实现人类与自然的可持续发展，发挥重要作用。

参考文献：

[1]余凤英.传承文化，塑造特色—佛山亚洲艺术公园建设[J].中国园林，2007 （8）：66-70.

[2]巴特尔，李旻宇. 人与环境的和谐统一—呼和浩特金鑫住宅小区环境规划设计[J]. 内蒙古林业调查设计. 2010（01）

[3]余凤英.传承文化 塑造特色——佛山亚洲艺术公园建设[J]. 中国园林. 2007（08）